腾冲游记
接下来将为您播出腾冲式手艺――翡翠姻缘，如果没有玉石，腾冲将会失色一半，解玉，雕玉，玉石的贸易历史都足以筑成一座翡翠城。在那里还可以体验与傈僳族姑娘一起欢歌起舞。洞经――洞经音乐是云南特有的地方民间音乐品种，是腾越古乐中流传最久影响最深的曲种之一。
我问腾冲人，腾冲是什么？他们笑着不说话，然后迈着休闲的步伐，带领我游完了腾冲的山山水水之后，在和顺的宅院里，我躺在藤椅上，看着这里的山山水水。这就是腾冲式的生活。
我问旅游者，腾冲是什么？他们忙着赶往火山，热海，再小跑着赶往和顺，再往回跑往国殇墓园。腾冲好玩的地方实在式太多了，这就是腾冲式的忙活。
这一美丽神奇，南北走向的横断山脉，远比你想象的更要多得多。高黎贡山那整个山谷是腾冲式的。浪漫的森林温泉浴是腾冲式的。湍急的江水，温润的湿地还是腾冲式的。60年前那场惨烈悲壮的收复战争是从高黎贡山开始的，更是腾冲式的。生命走廊的体验。
国殇墓园
我们又有多少机会与灵魂对话，轻松的累了，不妨在腾冲沉重一会。在彩云之南的南端，高黎贡山群峰怀抱里，有一座国殇墓园。曾经对军人的理解很抽象，直到进入国殇墓园。那是中国远征军二十集团军腾冲收复战阵亡烈士的纪念陵园。
曾听说滇西抗战时有几万中国军人用血肉之躯挡住了日寇对中国大后方的进攻，有拼死奋战把侵略者赶出了国门。当年二十集团军5个师的抗敌将士和美国盟军14航空队的勇士们，他们炸炮楼、扫据点，攻城垣。与向固守在腾冲境内的日军展开近战、肉搏战，历时25天。25天里，每一天都以血肉身躯“筑起新的长城”；25天里抗日将士用“大刀向鬼子们的头上砍去”。腾冲城里的每一条大街，每一条小巷，都洒下了抗日官兵的鲜血，腾冲城里的每一座堡垒，每一间房屋都成了埋葬敌寇的坟墓。25天激战，25天炮火让腾冲城内两万多间房屋全部化为焦土，没有一片完整的瓦片，没有一棵立着的树木，没有一枚完好的树叶…。
墓园里种满了松和柏，正中的纪念堂挂着忠烈祠的匾额，在堂上摆放着许多花圈，纪念堂后面是一座小山包，只要看一眼，人就会被强烈震撼，一块块小石碑整齐的从山脚排列到山顶，布满了整座山，每块小石碑上都刻着军人的名字，二等兵，一等兵，少尉，中尉等等，他们虽然静静的躺在这里，却仍然排列着战斗的队列，保持着冲锋的阵形，在他们收复回来的山顶山立着一座利剑一样般的纪念碑。沿着石阶，脚步缓缓地从这些墓碑间走过，国殇墓园是腾冲军民60年前镌刻在大地上的一部英雄史书。
军人就是这样的吗？
我忽然被感动，感觉到这土地上长眠的年轻生命的鲜活，我认真地，向他们致敬。
翡 翠
腾冲并不产玉，玉产自缅甸，称翡翠。玉什么是种水，什么是颜色，什么是老山玉，什么是新山玉，什么是疵。种水就是玉的透明度，放在第一位，直接决定着玉的价值。颜色当然是绿色为上品，豆绿最佳。
翡翠文化源于中原玉文化，腾冲人祭祀，避邪用的是翡翠，手上戴的，身上挂的，家居的装点大多都是翡翠。会亲访友，谈婚论嫁送的礼物都是翡翠。翡翠渗入了腾冲人民生活的各个层面。
为什么翡翠在腾冲有这么深的影响力呢？腾冲是翡翠加工业的发祥地，玉雕则是腾冲工业和经济发展的动力。至今已有400多年的历史，在全国玉雕业有很大的声誉。腾冲翡翠业始于明代，兴于清代，由于运输和各个方面的制约，已不能满足外地市场需要。许多外地工匠来到腾冲建立了加工点，随着社会的进步，工艺上的不断改造和更新，腾冲玉雕业不断壮大，整个玉雕生产过程实现了机械化，工效大大提高，玉雕工艺品成批的销售全国和世界各地。
400多年的玉雕史，400多年的进步，人们与它渐渐熟悉亲近起来，玉也融入了了腾冲人的生活中。腾冲玉工业正在发扬和光大。
腾冲小吃
古龙说：穿威风，赌对冲，只有吃才是最实惠的。这个我非常赞成，旅行对我而言，就是一个寻觅美食的过程。对一个地方美食的回味，往往引发我对这个地方的怀想。去腾冲之前，有前辈告诉我，到了腾冲，千万别吃锅子？的却，很多人一看见腾冲锅子菜的颜色，便引起了食欲，腾冲锅子也是流浪异乡的腾冲人最怀念的一道菜。
腾冲火锅是一道独特的菜肴。腾冲火锅过去是在春秋时上山扫墓祭祖时实用。在腾冲，吃锅子意味着团圆，是节庆日子里亲人围坐享用的美食。流离着吃到了回家的温暖，奔波者吃到了奋斗的力量，老人吃到了儿孙满堂的喜悦，年轻人吃到了合家欢乐的美满。
洞 经
洞经音乐是云南特有的地方民间音乐品种，是腾越古乐中流传最久影响最深的曲种之一，洞经一名最早因谈演《文昌大洞仙经》而得来。
洞经经文精深、音律庄重、优美动听，是高尚、吉祥的象征。历史上洞经会的参与者都是些有身份、有地位、有功名的文人雅士。而洞经在腾冲极为普遍，几乎所有的乡村都有洞经组织活动。
演奏洞经音乐乐器以中国民族乐器丝弦、管弦、吹奏、弹拨、打击等相结合。曲牌分羌曲、粤曲两种。曲调名称来源于唐宋词牌元曲以及明清时调小令也有少数道乐曲牌。总数为四十多支。演奏方式以经典为主导，唱奏结合，并赋予一定宗教仪式，庄重肃穆、文雅古朴。
在洞经会中最重要的活动是做会，而做会的中心环节就是谈经，即用不同的节奏念经文，使之与弹奏的音乐合拍。弹奏者根据不同经文的断句字数，以四句为一节，以固定的节奏配上耳熟能详的古诗，称为“腔口”。固定的词配上固定的节奏，当念到同样是四句一节，七字一句的经文时，便可套上这个模板吟念。洞经音乐的承传讲究“亲传身受”，因此学习洞经往往需要花上很长的一段时间。
而在重视礼节的腾冲，洞经所提倡的正是这种传统道德礼节的精髓。比如要重视宗族情谊，尊重长辈，经文没有念完不能随便离席等等。而这也是我此次腾冲之行感受很深的地方。
玉泉园
“玉泉园”是腾冲有名的古十二景之一，白天，在玉泉园逛上一圈，购点腾冲土特产、翡翠，渴了、累了就到水边的树荫下小憩，到了晚上，音乐响起，人们从四面八方赶来，围着熊熊的篝火，拉着“阿咪”的手，跟着傈僳舞曲欢快的音乐尽情地“跳嘎”，一起狂欢。
傈僳族是一个能歌善舞的少数民族，喜欢在堂屋或院坝围着火塘，跳戛，跳戛”是傈僳族的一种集体歌舞，意思是祝福的舞蹈。傈僳族人往往只要一跳起来就要跳上几天，短的也要跳上一夜，彻夜狂欢。“跳戛”在傈僳族中有年嘎、订亲戛、结婚戛、串亲访友戛、砍山戛、做生日戛、闹丰收戛。每年傈僳族传统刀杆节的爬刀杆、下火海前也跳戛，唱词虽然不同，但曲调基本一致，舞蹈动作也大同小异。
傈僳族是一个热情好客、能歌善舞的少数民族，历来有“饭可以不吃，舞不跳、歌不唱不行”之说，他们粗犷奔放的民族豪情与无拘无束的自然个性，在其自编自演而又欢快活泼的歌舞中表现得淋漓尽致。
傈僳族待客的最高礼仪是“酒”,进门三杯酒,出门三杯酒。傈僳族传统的“三杯酒”，洋溢着深厚的友谊和情感。第一杯是“交杯酒”，第二杯是“倒杯酒”，第三杯是“同心酒” 。
“交杯酒”是结友相识的初杯酒。意为初交共识、友好交往。“倒杯酒”是交情深厚的干杯酒，意为深情厚意、相敬相念。同心酒是由主人斟一碗酒，然后主人同贵客各出一手捧起，同时喝下这碗包含着主人深情厚意的水酒。傈僳人用这种富有特色的饮酒方式，来向客人表示诚挚的感情，表示主客之间亲密无间，情同手足。
在傈僳歌舞中，贴面酒的表演是傈僳族男女的一种嬉戏趣闹的方式，贴面酒也叫双杯酒，饮同心酒，是傈僳族待客的最高礼节。
傈僳族常把自己酿的浓度高的酒藏与家中，留作款待客人时敬酒用，客人喝主人的敬酒时，必须要主人与客人相互搂着对方的脖子和肩膀，脸贴脸地一同喝光，如果有酒溢流滴地，否则就要从头再来。
从地球的这一端走到另一端，这是旅游。身未动，心已远，也能旅游。这是我要的旅游方式，健康旅游，这是一个概念，还是一个体验。而我的旅行正在体验中。
体验人文腾冲，因为这里是人杰地灵的地方，有百年的腾越文化。
体验历史腾冲，走进国殇墓园，心灵所受到的震撼让你无法诉说。
体验腾冲小吃，在云南各地都有特色地小吃，腾冲地味道绝对不一样。
腾冲之旅，我的体验绝对是腾冲式的。腾冲是值得你用心去体会，用情去体验的生活。
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